Origen de algunas frases hechas del español

La lengua española es muy rica en expresiones, dichos y frases hechas. Y, aunque hoy en día estén totalmente integradas en su vocabulario, todas y cada una de ellas, tienen su razón de ser. Algunas más previsibles, otras más curiosas, la historia que hay detrás de estas oraciones es, cuando menos, digna de ser mencionada.

- El abrazo del oso: El oso abraza a su víctima hasta asfixiarla. Por eso, se utiliza esta expresión para aludir a un abrazo traicionero o para referirnos a aquellos que, con manifestaciones de un falso cariño, terminan sofocando nuestra libertad o anulando nuestros derechos.

- Elecciones a la búlgara: Se emplea cuando en unas elecciones un candidato obtiene una mayoría que, por tan abultada, resulta sospechosa. Esta construcción proviene de las unanimidades que se daban a favor de Todor Zhikov en los congresos del Partido Comunista Búlgaro en los años 60 y 70.

- Tonto de capirote: Es ésta una manera popular de decirle a alguien que está haciendo el primo en algún asunto. Esta frase hecha proviene de aquellos tiempos en que los niños eran castigados en la escuela con un capirote, a modo de burla, por no saberse la lección.

- Más chulo que un ocho: Esta conocida expresión se refiere al antiguo tranvía madrileño número 8, que al parecer, tenía su cochera junto a la Bombilla y que, con su trayecto desde Puerta del Sol hasta San Antonio de la Florida, era el que mayor cantidad de chulos y chulapas madrileñas transportaba.

- Ser muy cuco: Se dice que alguien es muy cuco cuando es astuto para mirar por sus cosas y obtener ventajas. El cuco es un ave que pone sus huevos en nido ajeno y, cuando nace el polluelo, lo primero que hace es echar del nido los huevos del pájaro propietario.

- Ser gafe: Gafe es aquel que, por ser considerado portador de mala suerte, tratamos evitar. La palabra gafe tiene el mismo origen léxico que “gafo”, que significa “leproso”. Y de la lepra, como de la mala fortuna, todo el mundo huye o huía.

El discurso del Rey

Crisis económica, Constitución, unidad de España, inmigración, y un especial recuerdo a las víctimas del terrorismo y a los afectados de tragedias sucedidas cada año. El tradicional mensaje del rey con motivo de la Navidad se diseciona y analiza bajo la lupa cada año.

En esta ocasión, las sospechas de corrupción que salpican a Iñaki Urdangarín, marido de la Infanta Cristina, han marcado el antes y el después del mensaje.

Mensaje soporífero, como todos.

Simon's cat

Chiste para matarme

Entra un tío en un banco, encapuchado con una media en la cabeza, y con una metralleta del calibre 14. Pega un hostión a la puerta y empieza a gritar desesperao:

-¡Me cago en la puta, todo el mundo al suelo, esto es un atraco! Ra-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-tá (se lía a disparar contra el techo, ante el acojone de los presentes).

-¡A ver, quiero toda la pasta de la caja ahora mismo, cagondiós! Ra-ta-ta-ta-tá. Que no se mueva nadie o no respondo, hostia puta, venga ese dinero! Tú, cajera de mierda, dame toda la pasta! ¡Ahora! Ra- ta-ta-ta-ta-ta-tá.

La cajera, acojonada, traga saliva..., respira hondo..., se santigua...se dirige amablemente al ladron:
- Oiga..., que... es que... esto no es... no es lo que usted cree...

El atracador:
- ¡No me vengas con gilipolleces! ¡Hostia!, ¿qué dices?, ¿qué pasa?

La cajera:
- Es que... esto... esto no es un banco como los demás...

Y el atracador: - ¡Qué coño quiere decir que no es un banco como los demás! ¡No me jodas, cagonlaputa, venga esa pasta, de una vez! Ra-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-tá.

Y la cajera, intentando sonreír:
-No puede ser... (glups)..., aquí no... aquí es que no hay dinero... Esto es un banco de semen...

El atracador se sale de los nervios: - ¡Pero qué coño! ¡Me cagonlarreputa! Ra-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-tá. ¿Pues no m 'ha jodío la tía...? A ver, ¿y qué leches tenéis en esos cajones?

La cajera, algo más serena:
-Son... muestras de semen.

Abre el cajón y le enseña una serie de probetas llenas del liquidillo.

El chorizo se queda pensativo, y al rato le dice:
-¿Ah, sí? Pues ahora te vas a beber una, cagonlaputayá.

Nuevo careto de pánico de la cajera
-Pero...

-¡Que te bebas una ahora mismo, hostia! Ra-ta-ta-ta-ta-ta-ta-ta-tá. ¡No me pongas nervioso y obedece! Ra-ta-ta-ta-ta-tá.

La tía empieza a llorar..., se vuelve a santiguar..., coge la probeta..., se la mira..., mira al atracador...
- ¿A qué esperas? ¡Bébetela ya de una puta vez!

Ella suspira, se tapa la nariz, cierra los ojos... y se bebe la probeta de un trago (en plan "p'adentro").

El chorizo la mira a los ojos, se quita la media de la cabeza, se acerca a ella, y le dice muy suavemente:
-¿Lo ves, Bea, cariño, como si quieres, puedes?

Sobre el Año Nuevo

Resoluciones de Año Nuevo
*****************************
Hace cuatro mil años, los babilonios tomaban firmes resoluciones como parte de sus celebraciones del Año Nuevo . En tanto que hoy en día dos de los propósitos más generalizados son perder peso y dejar de fumar, los babilonios tenían como predilectas pagar las deudas y devolver todos los útiles de labranza y los utensilios caseros que habían pedido prestados.
----------
El bebé del Año Nuevo
************************
La idea de utilizar un recién nacido para simbolizar el comienzo de un nuevo ciclo surgió en la Antigua Grecia alrededor de 600 a.C. En las fiestas dionisíacas, era costumbre hacer desfilar, como homenaje a Dionisos, dios del vino y de las francachelas , un bebé en un cesto de juncos, que representaba el renacimiento anual de ese dios como espíritu de la fertilidad. En Egipto se efectuaba una ceremonia similar representada en la tapa de un sarcófago que hoy se encuentra en un museo británico. Dos hombres, uno de ellos viejo y con barba, y el otro en el apogeo de su juventud, aparecen en él portadores de un bebé en un cesto de mimbre.
Tan corriente era el símbolo del bebé del Año Nuevo en tiempos de los griegos, egipcios y romanos, que la primitiva Iglesia cristiana, tras no poca resistencia, permitió finalmente a sus miembros utilizarlo en celebraciones, con tal de que quienes participaban en ellas admitieran que el bebé no era un símbolo pagano, sino una efigie del Niño Jesús.
Nuestra moderna imagen de un bebé en pañales y con el número del año en el pecho se originó en Alemania, en el s. XIV, y apareció sucesivamente en ilustraciones y en canciones de cada época.

Quelle horreur

A veces quisiera ser apátrida

Como hoy, en que el nuevo Gobierno de la pobre, desgraciada España, todo azul purísima, ha jurado sus cargos delante del rey y de un crucifijo. Yo cuando veo crucifijos en lugares públicos, como en este caso, o en despachos privados,de profesionales liberales, como de médicos prestigiosos, abogados de derechas y gente así, es que me entra como un pánico que me dan ganas de salir pitando de allí. Y no es por JC, sino algo más visceral, algo de mi lejana infancia o de mis genes que me dice "cuidado,cuidadín, estás pisando territorio comanche".Me da más miedo un crucifijo detrás de un sillón de despacho de un caballero de éstos, que si hubiera puesto allí un signo satánico.
Y hoy, en la TV,¡ cuánta banderita rojigualda, cuánta banderita azul del PP, cuánta señora pija enardecida!!
¡Madre del Amor Hermoso!.
Y todavía hay ilusos que dicen que lo de las dos Españas es cosa del pasado. ¡Ay qué risa, Marialuisa!