pieles no
Pieles NO
sábado, 10 de diciembre de 2016
jueves, 8 de diciembre de 2016
Los bebes que trae la cigüeña
Este cuento de que a los bebes los trae la cigüeña viene de la Antigüedad, y de Escandinavia.
Para explicar la súbita aparición de un nuevo bebé en el hogar, las madres escandinavas solían explicar a sus hijos que lo había traído una cigüeña. Y, para justificar el descanso en la cama, tan necesario para la madre, se decía a los niños que, la cigüeña, antes de irse, había dado picotazos en las piernas a la madre.
La necesidad de ofrecer a los niños alguna explicación respecto a la llegada de un nuevo hermanito (sobre todo en una época en que los niños nacían dentro del hogar) es comprensible. Pero, ¿Por qué una cigüeña?
Hace ya mucho tiempo, naturalistas escandinavos estudiaron las cigüeñas y sus hábitos de anidación en las chimeneas de las casas. (Esto se puede ver cientos de veces en chimeneas y torres de iglesias en Extremadura, España, y es precioso). Estas aves , durante su larga existencia -podían vivir hasta 70 años- volvían a la misma chimenea año tras año , y eran monógamas. Las cigüeñas adultas pero todavía jóvenes, cuidaban mucho de sus progenitores, ya viejecitos o incapacitados, alimentándoles y protegiéndoles con sus alas extendidas. De hecho, los romanos, impresionados por esta conducta altruista de las cigüeñas, aprobaron una legislación llamada "Lex Ciconaria", la "ley de la cigüeña", por la que se obligaba a los hijos a cuidar de sus padres ancianos. Los griegos se mostraron igualmente impresionados y con el término "storgue", origen de las palabras "stork" en inglés, y "Storch" en alemán, designaron un gran afecto.
Por tanto, esta bondad de la cigüeña, junto con la conveniencia de su anidación en las chimeneas de la casa, la convertia en una criatura ideal para transportar al recién nacido y hacerlo llegar a la casa a través de la chimenea. Durante siglos, esta vieja leyenda fue popular en toda Escandinavia, pero sería el escritor danés Hans Christian Andersen quien, en el siglo XIX, con sus cuentos de hadas, popularizara el mito en todo el mundo.
Para explicar la súbita aparición de un nuevo bebé en el hogar, las madres escandinavas solían explicar a sus hijos que lo había traído una cigüeña. Y, para justificar el descanso en la cama, tan necesario para la madre, se decía a los niños que, la cigüeña, antes de irse, había dado picotazos en las piernas a la madre.
La necesidad de ofrecer a los niños alguna explicación respecto a la llegada de un nuevo hermanito (sobre todo en una época en que los niños nacían dentro del hogar) es comprensible. Pero, ¿Por qué una cigüeña?
Hace ya mucho tiempo, naturalistas escandinavos estudiaron las cigüeñas y sus hábitos de anidación en las chimeneas de las casas. (Esto se puede ver cientos de veces en chimeneas y torres de iglesias en Extremadura, España, y es precioso). Estas aves , durante su larga existencia -podían vivir hasta 70 años- volvían a la misma chimenea año tras año , y eran monógamas. Las cigüeñas adultas pero todavía jóvenes, cuidaban mucho de sus progenitores, ya viejecitos o incapacitados, alimentándoles y protegiéndoles con sus alas extendidas. De hecho, los romanos, impresionados por esta conducta altruista de las cigüeñas, aprobaron una legislación llamada "Lex Ciconaria", la "ley de la cigüeña", por la que se obligaba a los hijos a cuidar de sus padres ancianos. Los griegos se mostraron igualmente impresionados y con el término "storgue", origen de las palabras "stork" en inglés, y "Storch" en alemán, designaron un gran afecto.
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| Cigüeñas extremeñas |
Por tanto, esta bondad de la cigüeña, junto con la conveniencia de su anidación en las chimeneas de la casa, la convertia en una criatura ideal para transportar al recién nacido y hacerlo llegar a la casa a través de la chimenea. Durante siglos, esta vieja leyenda fue popular en toda Escandinavia, pero sería el escritor danés Hans Christian Andersen quien, en el siglo XIX, con sus cuentos de hadas, popularizara el mito en todo el mundo.
| Cigüeñas extremeñas |
domingo, 4 de diciembre de 2016
Luto negro
Llevamos prendas negras muchas veces cuando vamos a un entierro o funeral, como signo de respeto al difunto y a su familia. Sin embargo, fue el temor a un pariente muerto, o peor, a un enemigo o extraño difunto, lo que restauró el negro como signo de luto en el mundo occidental. Esta costumbre es muy antigua.
El hombre primitivo creía que, sin una extrema vigilancia, el espíritu del muerto entraba en el cuerpo de los vivos y los poseía. Pruebas antropológicas sugieren que los hombres blancos primitivos se pintaban de negro el cuerpo para asistir a los entierros, a fin de disfrazarse de espíritus. Y hay pruebas mucho más recientes , ya en el s. XIX procedentes de tribus africanas negras, que lo hacían al revés, se embadurnaban de blanco. para evitar el reconocimiento y la posesión por parte de los muertos recientes.
Qué estupideces hacen los seres humanos.
A partir de la pintura negra corporal, los antropólogos llegan al atuendo funerario negro, que en muchas sociedades vestían los familiares del muert@, a veces durante meses o años. Aún no hace 100 años, en los pueblos de la España profunda, cuando un familiar moría en una vivienda donde había una chica casadera, ésta ya sabía que le había caído el gordo, pues se quedaría soltera. Estando tanto tiempo de luto y sin poder ir a fiestas, romerías, tratarse con los chicos del pueblo, y siempre de negro y con velo, le caía lo que más temía entonces y hasta hace poco una chica: Quedarse solterona.
El velo que cubría la cara de la mujer enlutada tuvo su origen en ese temor por las almas de los muertos. En los países mediterráneos, la viuda llevaba un velo y prendas negras para ocultarse del espíritu merodeador de su marido.
Por tanto, el negro no significa respeto, sino miedo, que para una persona de piel blanca constituye una máscara defensiva.
El hombre primitivo creía que, sin una extrema vigilancia, el espíritu del muerto entraba en el cuerpo de los vivos y los poseía. Pruebas antropológicas sugieren que los hombres blancos primitivos se pintaban de negro el cuerpo para asistir a los entierros, a fin de disfrazarse de espíritus. Y hay pruebas mucho más recientes , ya en el s. XIX procedentes de tribus africanas negras, que lo hacían al revés, se embadurnaban de blanco. para evitar el reconocimiento y la posesión por parte de los muertos recientes.
Qué estupideces hacen los seres humanos.
A partir de la pintura negra corporal, los antropólogos llegan al atuendo funerario negro, que en muchas sociedades vestían los familiares del muert@, a veces durante meses o años. Aún no hace 100 años, en los pueblos de la España profunda, cuando un familiar moría en una vivienda donde había una chica casadera, ésta ya sabía que le había caído el gordo, pues se quedaría soltera. Estando tanto tiempo de luto y sin poder ir a fiestas, romerías, tratarse con los chicos del pueblo, y siempre de negro y con velo, le caía lo que más temía entonces y hasta hace poco una chica: Quedarse solterona.
El velo que cubría la cara de la mujer enlutada tuvo su origen en ese temor por las almas de los muertos. En los países mediterráneos, la viuda llevaba un velo y prendas negras para ocultarse del espíritu merodeador de su marido.
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| Ibiza años 50 |
Por tanto, el negro no significa respeto, sino miedo, que para una persona de piel blanca constituye una máscara defensiva.
sábado, 3 de diciembre de 2016
Los sikhs
Cuando entré era la hora de la comida, y estaban haciéndola allí. Hacían panes pita, que me gustan mucho, y una carne picada con especias que sabía muy rico. Me invitaron, claro, y estuve comiendo con ellos. Cuando quise pagar hasta se ofendieron.
Todo sikh tiene que llevar encima cinco cosas:
-KALA, Pulsera de acero. (por cierto, son muy bonitas y masculinas. Yo les compre una.)
-KANGA, peine de madera en la cabeza.(Además, todos llevan largas barbas y son muy guapos. Había uno con los ojos verdes que me dejó pasmada. Kabir Bedi era un indio sikh. )
KIPPAM, puñal al cinto. Las Compañías aéreas, que no permiten llevar armas al pasaje, con ellos en hacen una excepción.
KACHERA, una especie de slip.
KESM.-Prohibición de cortarse el pelo.
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| Comida sij |
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| Muchacha sij |
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| Panes estupendos |
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| Sikh con su puñalito |
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| El Templo de Oro. Es precioso. Está en un lago |
Nombres sijes
Los varones sijes utilizan un segundo nombre Singh (que significa ‘león’) tras su nombre de pila. Las mujeres utilizan Kaur (que significa ‘princesa’) como segundo nombre. El rechazo de los sijes al sistema de castas se refleja en que muchos sijes prefieren evitar el uso del apellido, muy ligado a la identificación de las castas, utilizando solo su nombre de pila seguido de Singh o Kaur.
Kabir Bedi es un indio sikh
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