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Pieles NO

miércoles, 16 de agosto de 2017

Maalula, en Siria, donde se sigue hablando el arameo

Malula o Maalula (en arameo, ܡܥܠܘܠܐ, Maʿlūlā; en árabe, معلولا Maʿlūlā, del asirio: ܡܥܠܐ, ma`lā, entrada) es una localidad localizada en la Gobernación de la campiña de Damasco, en Siria. Presenta la peculiaridad de poseer una de las tres últimas poblaciones que hablan arameo como lengua principal.​
Es un pequeño pueblo escarpado en la roca en el que las casas, pintadas de color arena y azul plateado, cuelgan de las escarpadas paredes de un acantilado.
El arameo era la lengua que hablaba Jesús, o Isa, para los musulmanes un gran profeta. Se parece más al árabe que al hebreo.
 
FOTOS DE MAALULA
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martes, 15 de agosto de 2017

La España musulmana -3-


No eran lo mismo los árabes que los bereberes o berberiscos. Los primeros procedían de Arabia y Siria , y también invadieron España. Los segundos eran unas tribus nómadas de pastores que se extendían en el norte de Africa de costa a costa. Eran muy numerosos y guerreros  y en un momento invadieron lo que luego se convirtió en Al-Andalus o Andalucía, pero que llegó casi hasta el mismo norte de la Península.
Durante 30 años después del 711 estuvieron peleando entre sí.
Los bereberes establecidos en España , aunque no estuviesen muy oprimidos, compartían con sus hermanos de Africa el odio hacia los árabes. Eran ellos los verdaderos conquistadores del país, porque Muza y sus secuaces no hacían más que recoger los frutos de la victoria alcanzada por Tarik y sus doce mil berberiscos sobre los godos.

 
En el momento en que desembarcaron en la costa de España, lo único que faltaba hacer era ocupar algunas ciudades , prontas a rendirse. Y, sin embargo, cuando se trató de repartirse el fruto de la conquista, los árabes se habían adjudicado la parte del león, apoderándose de lo mejor del botín , del gobierno del país y de las tierras más fértiles.
Se quedaron con la opulenta Andalucía, relegando a los hombres de Tarik a las otras tierras, más secas y ásperas, como La Mancha, Extremadura (que, en contra de lo que muchos creen, es preciosa y nada desértica). y las montañas del norte y Galicia, llenas de cristianos furiosos y combativos.
La suerte de España estaba tan íntimamente ligada a la de Africa, que los choques en el otro lado del estrecho de Gibraltar (en árabe Djebel-at-Tarik , literalmente El Monte de Tarik) repercutían en España. Además, los berberiscos eran musulmanes, y los árabes aún idólatras, lo que  era  motivo de más odio.
Por cierto, los Beni-Kasim eran una tribu muy rica de las cercanías de Valencia, que aún conserva su nombre.
Por fin, los árabes, excelentes guerreros, terminaron venciendo y sometiendo a los bereberes, quienes se retiraron para siempre a sus tierras de nomadismo y pastoreo, sólo apareciendo en momentos muy puntuales de la historia de Al- Andalus.
 
 
 
Cuando en el año 750 Meruan II, último califa de la dinastía Omeya, murió en Egipto donde había huído a refugiarse, empezó una cruel persecución contra su familia, que los Abbasidas, mandados por Abul-Abbas el  Sanguinario,y usurpadores del trono querían exterminar. A un nieto del califa Hixem le cortaron un pie y una mano, y así mutilado le pasearon en un burro por todos los pueblos de Siria , acompañado de un heraldo  que lo mostraba como una bestia salvaje, gritando:
"¡Este es Aban, el hijo de Moauia , de quien se decía que era el mejor caballero de los Omeyas!"
Este suplicio duró hasta que la muerte le puso final . La princesa Abda, hija de Hixem, por haberse negado a decir dónde ocultaba sus tesoros, fue apuñalada en el acto (y encima le hicieron un favor)
Pero la persecución fue tan violenta que no surtió el efecto apetecido. Muchos Omeyas se libraron ocultándose entre los beduínos.
Dos hermanos, llamados Yahya y Abderrahman (este último nombre empieza en árabe por abd, que quiere decir siervo, y muchos nombres empiezan así, y después uno de los nombres de Dios, "El Compasivo" , Abd-el Karim "el piadoso", y así hasta cien. ) se habían librado de la terrible matanza, y cuando fue proclamada la amnistía del califa abasida, Yahya dijo a su hermano: "-Vamos a esperar. Si todo va bien, siempre podemos unirnos al ejército de los abasidas, pues están cerca, pero no me fío de esa amnistía. Enviaré al campamento a preguntar cómo han sido tratados los nuestros.
Después de la carnicería el mensajero volvió apresuradamente y aterrado, pues como sospechaba Abderrahman la amnistía era una trampa. Detrás del mensajero iban los abbasidas, quien sin quererlo les condujo donde estaban los dos hermanos. Yahya fue inmediatamente degollado, pero Abderrahman estaba de caza y eso le salvó. Enterado por fieles servidores de la suerte de su hermano, aprovechó la oscuridad de la noche para regresar a su morada  y les dijo a sus dos hermanas que iba a refugiarse en una aldea cercana al rio Eufrates, recomendándoles que se reunieran con él lo antes posible, trayendo a su otro hermano y a su hijo
El joven príncipe llegó a la aldea y enseguida se vió rodeado por sus familiares. No iba a quedarse allí mucho tiempo -les dijo- pues pensaba irse a España. En su refugio, que él pensaba muy seguro, estaba una tarde en su tienda haciendo la siesta a oscuras -pues la luz le molestaba- y entró su hijo Solimán , de 4 años, llorando sin parar.
-Déjame, niño, que no estoy bien. ¿Pero qué te pasa? ¿qué es lo que te ha asustado tanto?
Su padre se levantó y salió fuera, viendo a lo lejos los estandartes negros.
El niño los había visto también, y recordaba que el día en que los había contemplado en la antigua morada de su padre había sido asesinado su tío.
Abderrahman solo tuvo tiempo de coger algunas monedas de oro y despedirse de sus hermanas.
-Me voy-, les dijo. -Y enviadme a mi liberto (que antes era esclavo) Badr , me encontrará en tal sitio. Que me lleve lo indispensable y con la ayuda de Dios conseguiré salvarme.
Los abasidas no encontraron más que a las mujeres y al niño, a quienes no hicieron daño.
Abderrahman , acompañado de su hermano, de trece años, fue a ocultarse cerca del pueblo, lo que no era difícil, pues la comarca estaba llena de bosques.  (continuará)
 

Rio Éufrates, que divide en dos al Irak, antigua Mesopotamis
 

sábado, 12 de agosto de 2017

El lenguaje corporal

Cómo leer el lenguaje corporal

En una conversación cara a cara el 65% de la información se da con el cuerpo
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FOTO: Todos interpretamos inconscientemente los gestos de los demás. FOTO: © Robert_s_s... | Dreamstime.com

 
 

  1. 1La mirada.
    El contacto visual frecuente muestra un interés de la persona hacia lo que decimos y una actitud abierta y positiva. La mirada de negocios se focaliza en el triángulo que forman los ojos y el centro de la frente; la mirada social se centra en el triángulo entre los ojos y la boca; y la mirada íntima recorre el triángulo formado por los ojos y el mentón, pero además puede dirigirse a otras partes del cuerpo.
  2. 2La sonrisa.
    Es el gesto universal por excelencia. La sonrisa sencilla de baja intensidad transmite debilidad de carácter, falta de confianza y timidez; la sonrisa sencilla de alta intensidad da una sensación de confianza, amabilidad y calor; en la sonrisa superior de baja intensidad se enseñan los dientes superiores y se transmite una mayor carga expresiva de cordialidad y amistad, mientras que en la sonrisa superior de alta intensidad se abre más la boca y puede significar, ante amigos de confianza, alegría o una sorpresa agradable; la sonrisa amplia enseña todos los dientes y es la máxima expresión de la alegría, el placer y la felicidad.
  3. 3Las manos.
    El frotarse las manos denota una expectación positiva; las manos con los dedos entrelazados es un gesto con el que se intenta disimular una actitud negativa; cogerse las manos por la espalda indica un alto grado de seguridad. Colocamos la palma hacia arriba cuando queremos persuadir a otra persona de nuestro mismo status para que realice algo que deseamos, mientras que la palma hacia abajo implica una mayor autoridad.
  4. 4El apretón de manos.
    Si ofrecemos la mano con la palma hacia abajo significa que queremos hacernos con la dirección del encuentro, si ofrecemos la mano con la palma hacia arriba estaremos cediendo el control de la situación a la otra persona; si el apretón de manos va acompañado de un apretón de brazos o de hombro se intensifica el sentimiento de simpatía y cooperación, pero sólo debe aplicarse con personas de mucha confianza.
  5. 5Los brazos, las piernas y los pies.
    Tanto el cruce de brazos como el de piernas demuestran una actitud defensiva y, por tanto, negativa. El cruce de pies puede reflejar cierta timidez.
  6. 6La manera de sentarnos.
    Si nos sentamos en el borde de la silla con la espalda recta estamos en una posición de máxima atención pero también puede indicar subordinación y servilismo; si nos sentamos en el borde, con el cuerpo hacia adelante y la cabeza y las manos caídas demostramos malestar e inseguridad; si utilizamos el brazo del asiento para sentarnos pareceremos dominantes, abiertos y seguros de nosotros mismos.
  7. 7El movimiento.
    Una persona que camina con las manos apoyadas en las caderas es decidida, eficaz y rápida; el caminante abatido anda con las manos en los bolsillos y con los ojos bajos; aquel que camina con pasos cortos es alquien preocupado por los detalles; los pasos grandes indican energía e inmediatez, pero si van acompañados de unos brazos poco dinámicos demuestran poca disponibilidad para actuar, reserva y pasividad; el caminante preocupado anda lentamente, con la cabeza inclinada y las manos en la espalda.
  8. 8La verdad y la mentira.
    Demostraremos sinceridad con los brazos y las manos abiertas o con una mano en el pecho. Gestos que delatan a un mentiroso pueden ser tirar del cuello de la camisa, los dedos en la boca, la mirada de soslayo, colocar los pies o el torso hacia la salida, tocarse la nariz o un ojo


lunes, 7 de agosto de 2017

Nota sobre "La España musulmana"

Como me es imposible traducir del francés, que es el idioma en que tengo los dos volúmenes de esta maravillosa y real historia , de Pierre Dozy, lo que hago es resumir, redactándolos yo a mi manera los trozos más significativos y a veces, como esta última entrega -2- copiar lo de la traición del Conde y el video que explica muy claro este conflicto, lleno de anécdotas, detalles y la redacción insuperable del autor. Todo lo demás es, ha sido y será de mi cosecha y mi forma de redactar, aunque siempre fiel a la Historia y al historiador.

Caballo árabe
 

Historia de los musulmanes de España -2-

Los de la Meca y los medinenses se odiaban porque los primeros eran pastores o comerciantes, y los de Medina agricultores. cosa que a los otros les parecía el colmo de lo miserable y ridículo. En Medina había muchos judíos.
El Profeta Mohamed compartía los prejuicios de sus conciudadanos, pero tuvo que huir a Medina,(fecha comienzo de la Hégira) ya que sus paisanos le maltrataban y pensaban en matarle. Rompiendo el vínculo más sagrado para los árabes, el Profeta se separó de su tribu, estableciéndose en Medina.
Hubo muchas luchas sangrientas, murió Mohamed y el califa Omar, herido de muerte por el puñal de un artesano cristiano de Cufa , había propuesto como candidatos al imperio los 6 compañeros más antiguos del Profeta, entre los cuales se distinguían Alí, Utman, Zobeir  y Talha.
Pasó el tiempo, y los ánimos no se calmaban.
Muza ben Nosair (Muza hijo de Nosair)( si fuera una chica sería bint) se apoderó de España con intrigas: El gobernador de la Peninsula Ibérica era entonces nombrado por el de Africa.
Una cosa eran los árabes de Arabia y otro muy distinta los bereberes o berberiscos, que también eran nómadas y sus ideas de libertad y venganza no diferían mucho de sus enemigos árabes.Sus tribus se extendían desde Egipto al Atlántico.  Nunca pudieron ser doblegados, pues los romanos, en Africa, cuando domeñaban una tribu salía otra para sustituirla. Además, se limitaron a ocupar las costas, que eran importantes para el comercio marítimo.
En su lucha contra los árabes, los berberiscos (o bereberes) iban dirigidos por una profetisa, que creían dotada de poderes sobrenaturales. El general árabe Okba ben Nafi , que no era tonto y sabía cuál era el flaco de sus enemigos, empezó a simular que él era un morabito (hombre santo) que encantaba serpientes, oía voces celestiales y cosas por el estilo. Aunque parecen bobadas, los  bereberes quedaron muy asombrados y como un solo hombre se convirtieron al Islam.
 


La traición del conde Don Julián


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Rey Egica
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Rey Witiza

A finales del siglo VII la monarquía visigoda se debatía en sus habituales y sangrientas luchas por el poder. El rey Égica trataba de eludir la costumbre germánica de elegir los monarcas, procurando de asegurar el trono para su hijo Witiza. Para ello tomó varias medidas, la primera fue el compartir el trono con su vástago, para que —desde una posición de autoridad compartida— ambos pudieran acabar con aquellos de los que sospecharan deslealtad. En un marco de gran crueldad, una de sus decisiones menos sanguinarias fue quitarle la vista a Teodofredo (hijo del rey Recesvinto). El ciego se retiró a Córdoba con su hijo Rodrigo.
En el año 702, cuando Égica falleció de muerte natural, inusual entre los monarcas godos, su hijo Witiza quedó como único monarca y trató de consolidar su posición, nombrando a Rodrigo, duque de la región Bética (Andalucía).
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Rey Don Rodrigo

Desde esta posición Rodrigo pronto se convirtió en el líder de los magnates descontentos con el Rey y cuando Witiza trató de capturarle para quitarle la vista, como había hecho con su padre, el duque de la Bética organizó un ejército que derrotó al del Rey. Cuando tuvo en sus manos a Witiza, Rodrigo ordenó que le sacaran los ojos como él había hecho con su padre y lo envió desterrado a Córdoba, donde el propio Rodrigo había vivido muchos años con su padre ciego. Rodrigo fue entonces proclamado Rey por sus seguidores; era el año 710. Don Rodrigo, siguiendo la costumbre, se dedicó a perseguir a los hijos de Witiza quienes decidieron huir al norte de África refugiándose en Tánger, donde gobernaba el conde Rícila, que había sido amigo de su padre.
Este noble visigodo compartía con el conde Don Julián la responsabilidad de defender las ciudades que tenían los visigodos en el Estrecho, localidades que estaban sometidas a una creciente presión militar por parte de los musulmanes que dominaban casi todo el norte de África.
En aquellos tiempos era costumbre que los nobles enviaran a sus hijos a educarse en la Corte, cerca del rey, así recibían alguna formación y hacían amistades que podrían serles útiles en el futuro, además de la posibilidad de encontrar con quien casarse. El conde Don Julián había llevado a su hija Florinda a la corte de Toledo. Florinda fue escogida, entre las doncellas del séquito real, como la destinada al servicio personal de Rodrigo, encomendándosele la delicada tarea de extraerle la sarna, cometido que realizaba, a diario, con un alfiler de oro. Tanta intimidad con el monarca acabó con la violación de Florinda. Indignada, la joven escribió a su padre, contándole lo sucedido. El conde Don Julián acudió a buscarla a Toledo y se la llevó con él a Ceuta.
El conde Don Julian, decidido a vengarse tan pronto regresó a su fortaleza, se puso en contacto con Muza, el gobernador musulmán de la región, contra quien se había enfrentado a menudo. Le explicó las continuas luchas internas existentes entre los godos y le prometió que, con su ayuda y la de sus amigos —Rícila y los hijos de Witiza— podrían invadir la Península y conseguir un gran botín.
Después de consultar con el califa de Damasco, Muza ofreció al conde Don Julián la ayuda del comandante Tarif ben Malluk y de un contingente de cien caballeros y trescientos peones.
El conde Don Julian y su gente, apoyados por los musulmanes, desembarcaron en Gibraltar para, a continuación, saquear Algeciras y otros lugares de la costa. Después, regresaron con el botín. En vista del éxito de la expedición, Muza decidió ampliar la ayuda al conde Don Julian. En esta ocasión le proporcionó doce mil guerreros. El conde Don Julián y Tarif transportaron a su ejército en naves de mercaderes, para tratar de no llamar la atención de los godos.
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El rey Rodrigo, enterado del desembarco de este ejército, envió contra él a su sobrino Iñigo quien sería derrotado reiteradamente hasta que moriría en combate. Las tropas invasoras, después de haber llegado hasta Sevilla y saqueado todo lo posible, regresaron a África. Reunidos Muza, Tariq y el conde Don Julián, decidieron hacer una nueva invasión. Esta vez no incluyeron al conde Rícila —el gobernador de Tánger— pues lo consideraban un aliado problemático. La desconfianza había motivado que los hijos de Witiza regresaran a la Península.
El ejército musulmán cruzó el Estrecho y se dirigió a la rica vega del Guadalquivir donde, una vez más, saquearon las tierras. Posteriormente los musulmanes se dirigieron hacia Jerez, enterados de que Don Rodrigo avanzaba desde el sur, al frente de un poderoso ejército de cien mil hombres. Ambos ejércitos se situaron en las orillas opuestas del río Guadalete. El gran ejército visigodo, a lo largo de una semana de lucha, llegó a matar a unos dieciséis mil moros. Tarif, preocupado, solicitó entrevistarse en secreto con los dos hijos de Witiza, que capitaneaban dos alas del ejército de Don Rodrigo. Durante la reunión, Tarif les ofreció la corona real si desertaban durante la batalla. El día once del mes al que los musulmanes llaman Chawal, se produjo el choque definitivo.
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Los hijos de Witiza desertaron, facilitando que el conde Don Julián y sus soldados rompieran las filas de Don Rodrigo. El rey godo peleó hasta el final, animando a unas tropas que se mostraban cada vez más débiles y que, finalmente, acabaron huyendo. Acabada la contienda, algunos supervivientes encontraron en la orilla del río a Orelia el caballo de Don Rodrigo; también hallaron su corona, sus lujosas vestimentas y sus zapatos pero no su cadáver.
Mucho tiempo después, en la ciudad de Viseu (Portugal) se encontró una tumba con la siguiente inscripción:
“Aquí yace Rodrigo, último rey de los godos”.
 


Chistes racistas tremendos

Chistes racistas

¿En qué se diferencian un judío de una pizza? La pizza no grita cuando la metes en el horno.

¿Con cuántos negros pintas una pared? Depende con que fuerza los tires.

- ¿Sabes como pavimentan las calles en Sudafrica?
Ponen varios negros acostados uno al lado del otro y les pasan una aplanadora por encima.
- Y sabes como le hacen la linea discontinua?
Les dicen: tu te ries, tu no, tu te ries, tu no...



- ¿Si un Nazi de la Segunda Guerra tuviera enfrete, simultaneamente a un 
negro y a un Judio, a quien de los dos mataria primero, y por que?.
Es claro que seria el Judio porque : PRIMERO EL DEBER Y LUEGO EL PLACER !!!


- ¿Por qué cuando entierran a un negro le abren huecos al ataud?
Para que los gusanos salgan a vomitar.


Estaban dos astronautas en el espacio, cuando de pronto sufren un desperfecto 
en la nave y solo queda oxigeno para que uno vuelva.
Uno es negro, el comandante McBlack y el otro es blanco el comandante McWhite.
- Aqui Houston, para no hacer distinciones raciales le haremos una pregunta a 
cada uno, quien la conteste bien volvera sano y salvo.
Usted primero Mister McWhite, cuantos judios murieron en la 2da. Guerra 
Mundial?
- 6 millones, comandante.
- Bien Mr. McWhite ahora ud. Mr. McBlack, deme el nombre y la direccion de 
cada uno de esos judios.


- ¿Por qué los niños negros se asustan cuando tienen diarrea ?
Porque creen que se estan derritiendo.


- ¿Sabes qué es una negra embarazada de un blanco?
Un Kinder Sorpresa.


Un rico hombre blanco sorprende un dia a su jardinero negro meando 
y ve que tiene un pene enorme, asi que le pregunta :
- ¿Oye, Tom, que haces para tener tan magnifico aparato?
Oh, es facil, lo unico que hay que hacer es todos los dias, cuando
te vas a la cama, tener una ereccion, y entonces golpear el pene contra los
barrotes de la cama muy fuerte cinco veces.
El blanco no acaba de creerse esto, pero en vista de la irrefutable
evidencia decide probarlo, asi que esa noche, cuando se va a la cama, espera
a tener una ereccion y pega los cinco mamporrazos contra los barrotes de la
cama. Entonces su esposa se despierta y pregunta alegremente:
- ¿Tom, eres tu ?


- ¿Cuál es la diferencia entre un ascensor en Europa y uno en Etiopia?
En el de Europa se puede leer:
8 Personas
400 Kilos
Y en el de Etiopia se lee:
400 Personas
8 Kilos


3 negritos estaban en el desierto, de repente se encuentran la lámpara de Aladino, la frotan y sale el genio y dice "a Aladino le concedí 3 deseos pero ustedes son 3 y entonces sólo les concederé un deseo a cada uno". Los negritos se pusieron a pensar en su deseo y el primero dice "quiero que me hagas blanco porque por ser negro me desprecian". Y fushh, el negrito se hace blanco y el tercer negrito se empieza a carcajear. El segundo negrito dice "yo también quiero que me hagas blanco porque quiero salir con una tía que sólo sale con blancos". Y el genio lo hace blanco. El tercer negrito se vuelve a carcajear más fuerte aún y el genio le dice "¿y tú de que te ríes?". Y el último negrito le dice, riéndose, "vuelve a hacer negros a estos weones". 


En Navidad Santa Claus llega a África y pregunta:
- Niños, ¿ya comieron?
Y en coro los niños contestan:
- ¡NO!!
- Pues entonces no hay juguetes...


-¿Qué es un negro en la Luna?
Uno menos en la Tierra.


-¿Qué son 100 negros en la Luna?
Un eclipse.


-¿Qué son 10 negros apoyados contra una pared blanca?
Un codigo de barras


-¿Por qué los negros no comen chocolate?
Porque se muerden los dedos.


-¿Cómo evitar que 5 negros violen una blanca?
Dándoles una pelota de basquet.
- ¿En que se diferencian una blanca sin ropa de una negra sin ropa?
  La blanca sin ropa sale en playboy y la negra en la National Geographic.

¿Qué le pasa a las embarazadas cuando mueren?
Si es blanca la toma San Pedro, le pone alitas y nacen los angelitos.
Pero si es negra la toma San Francisco de Asis, le pone alitas y nacen
los murcielagos.....

¿A qué se parece un negro con granos ?
A un Ferrero Roche.

¿Por qué los reyes magos ya no van a Etiopia ?
Porque los niños han dejado de comerse la comida.
¿De qué esta hecha la mierdecilla que tienen los elefantes dentro
de las uñas?
De negros lentos.


Un negro entra en un bar con un loro en el hombro. El camarero se les
queda mirando y dice:
- ¿De donde lo has sacado?
El loro contesta:
En africa hay cantidad.

¿En qué se parecen un arbol de navidad y un negro?
Los dos tienen bolas de color.

¿Donde hay mas etiopes, en el Norte o en el Sur?
Depende de para donde sople el viento.

- ¿Cuál es el animal mas rapido del mundo?
Una gallina cruzando Etiopía.
riendo detrás.
- ¿Y el segundo?
El etíope que corre detrás suyo.
- ¿Qué hace un etiope con una galleta ?
Pone un supermercado.
- ¿Y con dos?
Exporta al extranjero.
- ¿Y con tres?
Monta una multinacional

¿Qué cae antes, un negro o un judío? El negro porque la mierda pesa más que la ceniza.

¿Que hace un negro patenado una caja en la calle ? – mudandose

¿Cómo se sacan las fotos los negros? en negativo.

¿Quien cae primero desde la azotea de un edifico al piso, un negro o un blanco? El blanco, porque el negro se queda limpiando los cristales. Y ¿quien caería primero un negro o una negra? ¡Que importa! son negros.

¿Porque los negros tienen las palmas de los pies y de las manos blancas? Porque Dios los puso a cuatro patas y los pinto a pistola.

¿Cuál es la diferencia entren un blanco y un negro que estan corriendo? Que el blanco es un deportista y el negro es un carterista.

¿Por que en EEUU entierran a los negros con el culo fuera? Para aparcar las bicicletas.

Hay dos blancos y un negro, los blancos tienen un dado y le dicen al negro -Negro, tira el dado y si te sale del uno al cinco, te damos una paliza. Y responde el negro: -Y ¿si me sale un seis? -¡Pues vuelves a tirar!

Si tiras un negro, un blanco y un moro bueno desde un edificio de un decimo piso, ¿cuál cae primero al suelo? El blanco, pues el moro bueno no existe y el negro baja limpiando las ventanas.

¿Qué dijo Dios cuando hizo el primer negro? Creo que quemé uno.